اين تعبير « مولانا » بطور مطلق در وى على الخصوص در سياق عبارات مولويّه و چون مولانا گفته‌هاى پدر خود را براى مريدان تقرير مىكرده است تصوّر مىرود كه سخن وى را جهت ايضاح و اكمال مطلب در اينجا آورده‌اند . ( 178 ) - ، س 8 ، كه غرض مصطفى عليه السّلام اين بود ازين وصيّت : كدام وصيّت در كتاب حاضر ذكر نشده است . ( 179 ) - ، س 18 ، دوازده علم : جع : ص 114 از همين كتاب ( 180 ) ص 70 ، س 1 ، علم لدنّى : علمى است كه بىواسطهء تعليم و در نتيجهء تهذيب نفس از حق بر سالك منكشف گردد و بعضى در تعريف آن گفته‌اند « هو العلم الّذى تعلّمه العبد من اللّه تعالى من غير واسطة ملك و نبىّ بالمشافهة و المشاهدة كما كان لخضر عليه السّلام قال تعالى و آتيناه من لدنّا علما و قيل هو معرفة ذات اللّه تعالى و صفاته علما يقينا من مشاهدة و ذوق ببصائر القلوب : كشّاف اصطلاحات الفنون ، طبع كلكته ، در ذيل : العلم اللدنّى و تعريف « علم لدنّى » به : « رفتن راه خلق تا به خالق تعالى » از باب تعريف مسبّب است بسبب زيرا از خلق گذشتن و ترك ما سوى اللّه سبب علم لدنّى است و علم لدنّى نتيجهء آنست . ( 181 ) - ، س 5 ، بر رسته : كسى كه كارش از روى ايمان و شوق و صميم قلب باشد نه بتكلّف ، كسى كه ذاتا به فقر پيوسته باشد نه از روى ظاهر